Мөнх үгийн ойлголт 4
Мөнхийн амьдрал ба мөнх шийтгэлийн хугацаа
Хураангуй
Энэхүү баримт бичиг нь “мөнх амь” болон “мөнх шийтгэл” гэсэн ойлголтыг Библийн эшлэлүүд дээр тулгуурлан тайлбарлаж, эдгээр нь төгсгөлгүй үргэлжлэх зүйл биш, харин эон үеүүдтэй (урт хугацаат эрин үеүдтэй) холбоотой гэж үзэж байна. Гол санаа нь Матай 25:46 дахь Есүсийн үгийг уламжлалт “дуусашгүй там” гэсэн ойлголтоос өөрөөр тайлбарлаж байгаа явдал юм.
1. Матай 25:46 дахь шүүлтийн утга
Эхэндээ Есүсийн дараах үгийг гол үндэс болгон авч үзсэн байна:
“Тэд мөнх шийтгэлд, харин зөвт нь мөнх аминд орох юм…” (Матай 25:46)
Энд өгүүлж буй шүүлт нь эцсийн шүүлт биш, харин Есүс Христ эргэн ирж Хаант улсаа байгуулах үед болох тодорхой нэгэн шүүлт гэж тайлбарласан. Энэ шүүлтээр:
- нас барсан хувь хүмүүс биш,
- амьд яваа үндэстнүүд шүүгдэнэ.
Шүүлтийн шалгуур нь:
- тэдний итгэл биш,
- харин Есүсийн “ах дүүс” болох еврейчүүдэд хэрхэн хандсан байдал юм.
Баримт бичигт энэ нь Иеремиагийн зөгнөлд гардаг:
“Иаковын зовлон”
гэсэн үеийн дараах нөхцөл байдалтай холбоотой гэж үзсэн. Тэр үед зарим үндэстэн еврейчүүдэд тусалсан бол, зарим нь эсэргүүцсэн учраас үндэстнүүдийн байр суурь, нутаг дэвсгэр, Хаант улсад эзлэх хувь тогтоогдоно гэж тайлбарлажээ.
2. Иоелийн зөгнөл ба үндэстнүүдийн шүүлт
Энэ санааг Иоел 3:1–2 дээрх зөгнөлөөр бататгасан:
“Үзэгтүн, Иуда болон Иерусалимын хувь тавиланг сэргээх тэр үед… Би бүх үндэстнийг цуглуулан… Тэгээд Би Өөрийн ард түмэн, Өөрийн өв болох Израилийн өмнөөс тэднийг тэнд шүүнэ”
Эндээс харахад:
- Израиль нь Их Эзэний ард түмэн,
- бусад үндэстэн нь тэдний захирагдах, заалгах, харьяат ард түмэн болж байрших ёстой гэж үзжээ.
Иймээс Есүсийн ярьсан “мөнх амь” ба “мөнх шийтгэл” нь зөвхөн хувь хүний авралын тухай бус, мөн үндэстнүүдийн түүхэн байрлал, хаанчлалын доторх оролцоотой холбоотой гэж тайлбарласан байна.
3. “Мөнхийн амьдрал” хугацаатай
Энэ хэсэгт “мөнх” гэдэг үгийг:
- төгсгөлгүй гэсэн утгаар бус,
- “төгсгөл нь харагдахгүй урт удаан хугацаа” гэсэн утгаар авч үзсэн.
Тиймээс “мөнх амь” гэдэг нь:
- айсуй эон үеийн сайн сайхан амьдрал
- буюу Христийн ирээдүйн Хаант улсын амьдрал гэж тайлбарлажээ.
Энэ амлалт зөвхөн Христэд итгэгчдэд бус, мөн Есүсийн ах дүүс болох хүмүүст хавчлага, зовлонгийн үед тусалсан үндэстнүүдэд ч хамаарна гэж үзсэн. Өөрөөр хэлбэл:
- “зөвт” үндэстнүүд
- Христийн Хаант улсад амьдаараа орж,
- тэр сайн сайхныг хүртэнэ.
Энд Иохан 3:16-г мөн иш татаж, “мөнх амь” гэдэг нь үнэхээр бодит амлалт боловч түүний үргэлжлэх хугацааг эон үеийн хүрээнд ойлгох ёстой гэж тайлбарласан.
4. Эонүүдэд тавьсан зорилго
Баримт бичгийн гол сургаалын нэг нь Ертөнцийн Эзэний төлөвлөгөө эон үеүүдээр хэрэгждэг гэсэн санаа юм.
Энд Марвин Винсентийн тайлбарыг эш татсан байна. Түүний дагуу:
“Эоний амьдрал” бол тасралтгүй үргэлжлэх мөнхийн амьдралыг биш, харин тодорхой нэгэн эоний турш үргэлжлэх амьдралыг хэлдэг.
Мөн:
“Эоний шийтгэл” бол ирээдүйн эонд явагддаг шийтгэлийг хэлнэ…
Энэ хэсэгт ертөнцийн түүхийг дараах дараалсан эон үеүүдээр тайлбарласан:
- одоогийн эон үе
- ирэх эон үе
- сүүлчийн эон үе
Одоогийн эон үе
Одоогийн үе нь:
- Сатаны эрхшээлтэй,
- харанхуй,
- зовлон ихтэй,
- үхлээр дүүрэн,
- ёрын муу үе гэж тодорхойлогдсон.
Ирэх эон үе
Есүс Христ биеэрээ ирж дэлхийг захирахад:
- энэ одоогийн эон дуусна,
- мянган жилийн Хаант улс эхэлнэ.
Сүүлчийн эон үе
Үүний дараа:
- шинэ тэнгэр, шинэ газар бий болно,
- Ертөнцийн Эзэн Өөрөө хүмүүсийн дунд амьдарна,
- зовлон, гашуудал, өвдөлт, үхэл байхгүй болно.
Иймээс “мөнх амь” гэдэг нь зарим тохиолдолд:
- зөвхөн айсуй эон үеийн амьдралыг,
- харин Христэд итгэгчдийн хувьд түүнээс цааш дараагийн эонуудад ч үргэлжлэх амьдралыг зааж байна гэж дүгнэсэн байна.
5. Итгэгч бус хүмүүсийн байдал
Энэ хэсэгт Есүст итгээгүй хүмүүсийн талаар тайлбарласан.
Баримт бичгийн дагуу:
- Христэд итгээгүй үхэгсэд
- Есүсийг эргэж ирэх үед амилахгүй,
- тэд “мөхсөн” хэвээр байна.
Тэд:
- “үүрдийн нойр”-нд байна,
- “мөнхийн гэр”-ээсээ гараагүй,
- ирэх эон үеийн ивээлээс хасагдана.
Үүнийг мөн “ямаан үндэстнүүд”-ийн хувь заяатай холбон тайлбарлажээ. Тэдний шийтгэл нь:
- бүрэн устгал биш,
- харин ивээлээс хоцрох, Хаант улсын төв ивээлээс ангид үлдэх байдал байж болохыг дурдсан.
6. “Мөнхийн шийтгэл” ч хугацаатай
Энэ бүлэг бол нийтлэлийн хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг.
Энд Матай 25:46 дахь “шийтгэл” гэсэн үгийг грек эхээр нь авч үзсэн. Тэр үг нь:
- κόλασις (“коласис”)
гэж өгөгдсөн бөгөөд анхны утга нь:
- ёс суртахууны ял биш,
- харин “модыг илүү их үр өгөөжтэй болгохын тулд тайрах” гэсэн хөдөө аж ахуйн утгатай байсан гэж тайлбарласан.
Дараа нь энэ үг:
- “засч залруулах зорилгоор оноосон шийтгэл” гэсэн утгаар хэрэглэгддэг болсон байна.
Харин өөр нэг грек үг болох:
- τιμωρία
нь:
- өшөө авах, яллах утгатай гэж ялгаж тайлбарласан.
Иймээс Матай 25:46 дахь “мөнх шийтгэл” нь:
- өшөө авалтын шийтгэл биш,
- харин засч залруулах, сахилгажуулах шийтгэл гэж үзжээ.
Тиймээс энэ хэсгийн дүгнэлт нь:
- Бурханы шийтгэл нь шийтгэгдэж буй нэгний сайн сайхныг зорьдог,
- тиймээс дуусашгүй тарчилгаа гэсэн ойлголттой нийцэхгүй.
7. Фарисайчуудын “дуусашгүй шийтгэл” ба Есүсийн үгийн ялгаа
Энэ хэсэгт тухайн үеийн Фарисайчуудын үзэлтэй харьцуулсан байна.
Тэд муу хүмүүсийн шийтгэлийг дараах нэр томъёогоор нэрлэдэг байсан гэж дурдсан:
- “дуусашгүй тарчилгаа” (timorion adialeipton)
- “үхэшгүй үхэл” (thanaton athanaton)
- “эцэс төгсгөлгүй үхэл” (thanaton ateleuteton)
Баримт бичгийн гол санаа нь:
- Хэрэв Есүс үнэхээр дуусашгүй тарчилгаа-ны тухай ярихыг хүссэн бол,
- тухайн үеийн хүмүүсийн ойлгодог эдгээр нэр томъёог ашиглах байсан.
Гэтэл Есүс:
- тэдгээр үгийг ашиглаагүй,
- харин эон үеийн турш үргэлжлэх сахилгажуулах шийтгэл-ийн тухай ярьсан гэж тайлбарласан.
Тиймээс “мөнх шийтгэл” гэдэг нь:
- дуусашгүй тамын тарчилгаа биш,
- харин тодорхой эон үеийн турш үргэлжлэх засч залруулах шийтгэл юм гэж үзжээ.
8. Содом хотын жишээ
“Мөнхийн шийтгэл” хугацаатай байдгийг тайлбарлахын тулд Содомын жишээг ашигласан байна.
Иуда 7-д:
“мөнхийн галын шийтгэлд өртөхийн жишээ болдог юм.”
гэж хэлдэг.
Гэвч баримт бичиг дараах санааг онцолжээ:
- өнөөдөр Содом байсан газар “мөнхийн” гал шатаж байгаа биш
- харин тэр гал унтарсан.
Иймээс “мөнхийн гал” гэдэг нь:
- хэзээ ч унтрахгүй гал биш,
- харин тухайн эон үеийн турш үргэлжилсэн нөлөөтэй шийтгэл юм гэж тайлбарласан.
Үүнийг батлахын тулд Езекиел 16:53–55-аас дараах амлалтыг иш татсан:
“Би Содом болон түүний охидыг… олзноос сэргээн…”
Эндээс Содомын шийтгэл хүртэл:
- эцэс төгсгөлгүй биш,
- харин нэг өдөр дуусах шинжтэй гэж дүгнэжээ.
9. Христэд итгээгүй хувь хүмүүсийн эцсийн хувь заяа
Энэ хэсэгт хувь хүний шүүлтийн талаар авч үзсэн.
Христэд итгэлгүй нас барсан хүмүүсийн:
- “мөхөл”
- мөн адил хугацаатай гэж тайлбарласан.
Тэд:
- Христ эргэж ирэх үед амилахгүй,
- мянган жилийн Хаант улсын жаргалыг хуваалцахгүй.
Харин:
- тэр эон үе өнгөрсний дараа
- бүгд дахин амилж
- Христийн цагаан сэнтийн өмнө зогсоно.
Тэнд:
- хүн бүр хийсэн сайн, муу үйлсийнхээ дагуу
- шүүгдэнэ.
Энэ шүүлтийн зорилгыг баримт бичиг ингэж тайлбарласан:
- зөвхөн яллах бус,
- “хүн төрөлхтөний түүхэнд гарсан болохгүй, буруу хэрэг бүрийг засч залруулах” зорилготой.
Тиймээс энэ шүүлтээр:
- хүн бүрийн буруу ойлголт засагдаж,
- Аврагч Эзэнтэй танилцаж,
- Бурхан ба хүний хоорондох,
- мөн хүн хоорондын харилцаа ч засагдана гэж үзсэн байна.
10. Амийн ном ба “хоёрдахь үхэл”
Энэ хэсэгт амийн ном, хоёрдахь үхэл, галт нуур гэсэн ойлголтуудыг тайлбарласан.
Амийн номд бичигдсэн хүмүүс
Тэд:
- амьдаараа дараагийн эон үеийн шинэ газар дэлхийд очиж
- амьдрах болно.
Амийн номд бичигдээгүй хүмүүс
Тэд:
- дахин үхэх ял авч,
- “хоёрдахь үхэл болох галт нуур”-т орно.
Гэвч энд баримт бичиг маш тодорхой хэлдэг:
- энэ нь дуусашгүй тамын тарчилгаа биш.
Тодруулбал:
- Фарисайчуудын төсөөлдөг шиг
- “дуусашгүй тарчилгаа” гэдэг зүйл байхгүй гэжээ.
Мөн “хоёрдахь үхэл”-д орсон хүн:
- бусад үхэгсдийн адил
- юу ч мэдэхгүй, юу ч мэдрэхгүй байна гэж тайлбарласан.
Цааш нь:
- “Үхэл бол сүүлчийн дайсан” (1 Коринт 15:26)
- тиймээс үхэл өөрөө хүчингүй болох мөчид
- энэ шийтгэл ч төгсөнө гэж дүгнэсэн байна.
11. Бурханы уур ба нигүүлслийн зорилго
Энэ хэсэгт Бурханы зан чанарыг онцолсон.
Баримт бичигт Бурхан:
- шударга ёс эвдэгдэхэд хилэгнэдэг,
- гэхдээ уур хилэнгээ үргэлж хадгалдаггүй гэж тайлбарласан.
Мика 7:18–19-ийг эш татан:
“…хийсэн бүх гэмийг маань хөл дороо дэвслээд хөлгүй далайн гүнд шидэх мэт хүршгүй хол газарт зайлуулан хаях болно”
гэж дурдсан.
Эндээс гарч буй санаа нь:
- Бурханы шийтгэл нь эцсийн зорилго биш,
- харин нигүүлсэл, сэргээх, эвлэрүүлэх төлөвлөгөөний нэг хэсэг юм.
12. Христийн загалмайн ажлын үр дүн
Энэ бүлэгт Христийн загалмайн ажлын цар хүрээг тайлбарласан.
Иохан 1:29-г эш татан:
“ертөнцийн нүглийг үүрсэн”
гэж хэлээд, үүнийг грек эхээр:
“авч хаясан”
гэсэн утгатай гэж тайлбарласан.
Эндээс дараах гол дүгнэлтийг гаргасан байна:
- Есүс Христийн ажлын улмаас
- Бурхан хүн төрөлхтний гэмийг зайлуулсан.
Мөн Дуулал 103:9–14-ийн утгаар:
- Бурхан хүний сул дорой, хязгаарлагдмал байдлыг мэддэг,
- тиймээс Түүний төлөвлөгөө нь зөвхөн яллах бус,
- харин аврах, сэргээх шинжтэй гэж тайлбарласан.
Ром 5:18 болон 1 Коринт 15:22-г үндэслэн:
“Христийн загалмай дээр бүтээсэн “зөвт үйлээс болж бүх хүмүүс амийн зөвтгөлд” хэзээ нэгэн цагт хүрэх болно”
“Адамын дотор бүгд үхдэгчлэн Христ дотор бүгд амьд болгогдох болно. Харин тус бүр өөрийн дараалал дотор”
гэж өгүүлсэн байна.
Эндээс нийтлэлийн төв санаа улам тодордог:
- шийтгэл байдаг
- гэхдээ тэр нь эцсийн үг биш
- эцэст нь амьд болголт, эвлэрэл, бүгдийг хамарсан сэргэлт рүү чиглэнэ.
13. Абрахамд өгсөн амлалт ба бүх хүн төрөлхтний ерөөл
Энэ хэсэгт Эхлэл 12:3 дахь Абрахамд өгсөн амлалтыг иш татсан:
“газар дэлхийн бүх овог ураг чамаар дамжин ерөөгдөнө”
Баримт бичигт энэ амлалт нь эцэстээ:
- бүрэн биелнэ гэж үзсэн.
Мөн Дуулал 145:21-ийн санааг ашиглан:
“бүх махбод Түүний ариун нэрийг эон үеийн турш бас дараа нь магтах”
болно гэж тайлбарласан.
Эндээс:
- Бурханы зорилго нь зөвхөн цөөн хүмүүсийг аврах биш,
- харин бүхнийг хамарсан ерөөл, магтаал, эвлэрэл юм гэсэн үзэл гарч байна.
14. “Эон” гэдэг үгийг зөв ойлгохын ач холбогдол
Энэ бүлэгт баримт бичгийн ерөнхий тайлбарын зангилаа өгөгдсөн.
Гол санаа нь:
- хэрэв “эон” гэдэг үгийг зөв ойлговол,
- Библид байдаггүй олон уламжлалт ойлголтыг ялгаж чадна.
Тухайлбал:
- “хэзээ ч дуусашгүй үхэл”
- “зовлонт там”
гэсэн ойлголтууд нь Библийн өөрийнх нь гол сургаал биш гэж дүгнэсэн байна.
Оронд нь:
- эонүүдийг багтаасан Их Эзэний төлөвлөгөө
- илүү өргөн,
- үе шаттай,
- зорилготой,
- төгсгөлийн сэргэлт рүү чиглэсэн гэж тайлбарласан.
Энэ хэсэгт эон үеүүдийн дарааллыг харуулсан зураг (15-р хуудас) мөн багтсан бөгөөд:
- бүтээлийн эхлэлийн эон
- эртний ертөнцийн эон
- энэ ертөнцийн эон
- айсуй эон
- эонүүдийн эон
гэсэн дараалсан бүтэцтэйгээр дүрсэлсэн байна.
15. Бурханы хайрын төгс төлөвлөгөө
Төгсгөлийн хэсэгт баримт бичиг Бурханы зан чанар, хайрыг хамгийн төвд авчирч тайлбарласан.
Энд дараах гол санаанууд гарч байна:
-
Түүний төлөвлөгөөнд шийтгэл байгаа,
-
гэхдээ “мөнхөд үргэлжлэх үхэл” байхгүй.
-
Энэ төлөвлөгөө нь:
- Түүний хэзээ ч хувиршгүй хайр,
- туйлын хүч чадал,
- дайснаа хүртэл хайрлах зан чанарт тохирно.
Колоссай 1:20-ийг үндэслэн:
- Бурхан Өөртэйгээ бүхнийг эвлэрүүлэх болно гэж үзжээ.
Мөн Иохан 4:24-ийн дагуу:
“Сүнсээр ба Үнэнээр”
хүндлэх тухай дурдсан.
Энд зохиогчийн уриалга нь:
- хүмүүс Бурханыг айдас дээр суурилж биш,
- харин Үнэнийг мэдэж, зөв таньж хүндлэх ёстой гэсэн санаа юм.
Төгсгөлд Эфэс 3:14–19 болон 1 Коринт 13:8 дээр тулгуурлан Бурханы хайрын тухай дараах санааг онцолсон:
“Түүний Хайр ХЭЗЭЭ Ч ДУУСДАГГҮЙ”
Мөн маш чухал нэг дүгнэлтийг өгсөн:
“Мөнхийн [эоний] хайр” гэсэн хэллэг Бичвэрүүдэд байхгүй нь учиртай.
Учир нь:
- Бурханы хайр нь зүгээр нэг эон хугацаагаар биш,
- харин “мөнхөд ба түүнээс ч хойш” үргэлжлэх учиртай гэж тайлбарласан.
Дүгнэлт
Энэхүү PDF-ийн дагуу дараах үндсэн ойлголтууд гарч байна:
- “Мөнх амь” бол ихэнх тохиолдолд ирэх эон үеийн амьдрал юм.
- “Мөнх шийтгэл” нь дуусашгүй тарчилгаа биш, харин эон үеийн турш үргэлжлэх засч залруулах шийтгэл юм.
- Матай 25:46 дахь шүүлт нь эцсийн хувь хүний шүүлт биш, харин амьд үндэстнүүдийн шүүлт юм.
- Содомын жишээ “мөнхийн” шийтгэл хүртэл төгсгөлтэй байж болохыг харуулдаг.
- Хоёрдахь үхэл нь төгсгөлгүй тарчилгаа биш.
- Бурханы төлөвлөгөө нь эон үеүүдээр шатлан хэрэгжиж, эцэстээ амьд болголт, сэргэлт, эвлэрэл рүү хүрнэ.
- Энэ бүхний төвд Есүс Христийн загалмайн ажил болон Ертөнцийн Эзэний хэзээ ч дуусахгүй Хайр оршдог.
Хэрэв та дэлгэрэнгүйг уншихыг хүсвэл PDF file дээр дарна уу.
Хэрэглэсэн эх сурвалж
Ариун Библи (2004; 2013; 2019). Улаанбаатар: Ариун Бичээс Нийгэмлэг. Gill, J. (1763). Exposition of the Old and New Testaments. Монгол Хэлний Их Тайлбар Толь (2016). Стандарт Монгол Орчуулгын апп (2023). Strong, J. (1890). Strong’s exhaustive concordance of the Bible.
Хэрэв та дэлгэрэнгүйг уншихыг хүсвэл PDF file дээр дарна уу.
