Хоёрдахь үхэл болох Галт нуур

Хураангуй

Энэ баримт бичигт “галт нуур” гэж юу болох, энэ нь Библийн дагуу “там” мөн эсэх, мөн “хоёр дахь үхэл” гэх ойлголт юуг хэлдгийг тайлбарласан байна. Нийт агуулга нь «Илчлэл» номд гардаг “галт нуур” гэх нэр томьёог бусад ишлэлүүдтэй уялдуулан авч үзэж, түүнийг “мөнхийн тарчлал” биш харин эцсийн шүүлтийн дараах цаазын шийтгэл гэж тайлбарласан байна.

1. “Галт нуур” гэж юу вэ?

PDF-ийн эхэнд “галт нуур” гэсэн нэр томьёо зөвхөн «Илчлэл» номд таван удаа гардаг гэж тайлбарладаг. Тухайлбал араатан, хуурамч эш үзүүлэгч, мөн диавол хүхэр бүхий галт нуурт хаягддаг тухай ишлэлүүдийг эш татсан. Эдгээр эхний ишлэлүүд нь хүний тухай биш, харин араатан, хуурамч эш үзүүлэгч, адгийн муу ёрын сүнсний тухай болохыг онцолжээ.

“Өнөөх араатан болон хуурамч эш үзүүлэгч хамтдаа баригдав. (…) Тэр хоёрыг шатаж буй хүхэртэй галт нуурт амьдаар нь хаяв” (19:20).

“Тэднийг мэхэлсэн диавол хүхэр бүхий галт нуурт хаягдлаа. Тэнд мөн араатан болоод хуурамч эш үзүүлэгч байх агаад тэд үеийн үед өдөр шөнөгүй тарчилна…” (20:10)

Мөн энэ хэсэгт галт нуур нь Есүсийн хэлсэн:

“диабол болоод түүний элч нарт бэлтгэсэн мөнх гал” (Матай 25:41)

гэсэн ойлголттой холбогдож байгааг тайлбарласан.

2. “Цагаан сэнтийн шүүх” ба галт нуур

Дараагийн хэсэгт галт нуур нь “цагаан сэнтийн шүүх” буюу эцсийн шүүлтийн хүрээнд дахин гарч ирдэг гэж тайлбарласан. Энэ шүүлт нь Бүтээгч Эзэний тогтоосон өдөр бөгөөд Есүс Христээр дамжин явагдах шүүлт гэж үзжээ.

“Цагаан өнгөтэй агуу сэнтий болон дээр нь Залрагчийг би харав. Түүний дүр төрхөөс газар, тэнгэр зугтсан бөгөөд тэдэнд байх газар эс олдов. Их бага үхэгсдийг сэнтийн өмнө зогсохыг би харлаа…” (Илчлэл 20:11-12)

Энэ сэнтий дээр Залрагч нь “үхэгсдээс амилуулсан” Есүс Христ бөгөөд түүний өмнө “анхны амилалт”-д багтаагүй үлдсэн хүмүүс зогсож байгаа гэж тайлбарласан. Текстийн гол санаа нь: хэрэв хүмүүс аль хэдийнэ тамд тарчилж байсан бол дахин амилуулж шүүх ямар хэрэгтэй вэ? гэсэн асуултыг тавьж, эцсийн шүүлтээс өмнө үхэгсэд тарчилж байгаагүй гэж дүгнэсэн байна.

3. Үхэгсдийн байдал ба “ялын амилалт”

Энэ хэсэгт үхэгсэд “мянган жилийг дуустал амилсангүй” гэж тайлбарлаж, үхэл нь амьдралын эсрэг байдал буюу юу ч мэдэхгүй байдал болохыг онцолсон. PDF-д Номлогчийн үгс 9:5-ыг ашиглан үхэгсэд юу ч мэдэхгүй тул тарчлалыг ч мэдэхгүй гэж үзжээ.

Мөн “анхны амилалт”-ыг “амийн амилалт”, харин үлдсэн хүмүүсийн амилалтыг:

“ялын амилалт” [грек: шүүхийн амилалт] (Иохан 5:29)

гэж тодорхойлсон байна.

Ионагийн үеийн Ниневечүүд, мөн өмнөдийн хатан хаан ч энэ шүүлтэд босож ирнэ гэж үзүүлжээ. Ингэснээр шүүлт нь зөвхөн нэг үеийнхэнд биш, өөр өөр цаг үед амьдарч байсан хүмүүст хамаарах өргөн хүрээтэй шүүлт болохыг тайлбарласан байна.

4. “Амийн ном” ба эцсийн ял

Энэ хэсэгт Илчлэл 20:12–15 болон 21:8-ыг голлон тайлбарлажээ. Энд үхэгсэд үйлсийнхээ дагуу шүүгдэж, нэр нь “амийн ном”-д олдоогүй бүхэн галт нуурт хаягддаг гэж гардаг.

“Номууд дэлгээстэй байв. Өөр нэг ном дэлгээстэй байсан нь амийн ном аж. Үхэгсэд үйлсийнхээ дагуу эдгээр номуудад бичигдсэнээр шүүгдэв…” (20:12-15)

“…хулчгар, итгэлгүй, жигшүүрт, алуурчид, завхайрагчид, мэргэчид, шүтээнд мөргөгчид болон бүх худалчуудад ногдох хувь нь хоёр дахь үхэл буюу гал, хүхрээр шатаж буй нуур юм” (21:8)

Эндээс гаргаж буй гол санаанууд:

4.1 Шүүлт шударга явагдана

Цагаан өнгө нь шударгыг бэлгэдэж, хүн бүр үйлсийнхээ дагуу шүүгдэнэ гэж тайлбарласан.

“Бурхан хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу хариу өгнө…” (Ром 2:6-11)

4.2 Галт нуур бол “хоёр дахь үхэл”

Энд PDF маш тодорхой байр суурь баримталдаг: галт нуурын тухай ярихдаа түүнийг хоёр дахь үхэл гэж Библи өөрөө тайлбарласан учраас өөрөөр тайлбарлах ёсгүй гэж үзжээ. Өөрөөр хэлбэл, тийш хаягдсан хүмүүс дахин үхэх ял авна, харин “мөнх тарчилна” гэсэн үг хүний тухай энд байхгүй гэж тайлбарласан байна.

4.3 “Үхэл” ба “Үхэгсдийн орон” галт нуурт хаягдана

Энэ нь үхэл ба Үхэгсдийн орон нь бодит шатааж болох зүйл биш, харин хийсвэр ойлголт учраас шилжсэн утгатай хэллэг гэж тайлбарласан. Үүний утга нь үхлийн хүч хязгаарлагдаж, эцэст нь бүрмөсөн үгүй болно гэсэн санаа гэж тайлбарлажээ.

4.4 “Амийн ном”-д нэргүй хүмүүс

Нэр нь “амийн ном”-д бичигдээгүй хүмүүс шинэ дэлхийд орохгүй гэж тайлбарласан.

“Ямар ч бузар юм болон жигшүүрт зүйл үйлддэг болон худал ярьдаг хэн ч хэзээ ч тийшээ орохгүй. Харин зөвхөн Хурганы амийн номд нэрс нь бичигдсэн хүмүүс л орох ажгуу.” (Илчлэл 21:27)

5. “Хоёр дахь үхэл” гэдэг нь яг юу гэсэн үг вэ?

PDF-ийн энэ хэсэгт “хоёр дахь” зүйл нь “эхний” зүйлээсээ мөн чанараараа өөр болчихдоггүй гэж олон жишээгээр тайлбарласан. Тиймээс “хоёр дахь үхэл” нь эхний үхлээс өөр төрлийн зүйл биш, харин үхэл хэвээрээ гэж дүгнэжээ. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь:

ухаангүй байдал
үл орших байдал
амьгүй байдал

гэдгийг хэлнэ гэж үзсэн байна.

6. Ялын дээд хэмжээ оноох гэмт хэргүүд

Дараагийн том хэсэгт “хоёр дахь үхэл”-д хүргэх гэмт хэргүүдийг дэлгэрэнгүй авч үзжээ. Үүнд Илчлэл 21:8, 21:27, 22:15-д гардаг ангиллуудыг тайлбарласан байна.

6.1 Хулчгар ба итгэлгүй

“Хулчгар” ба “итгэлгүй” хүмүүсийг эхэнд дурдсан. PDF-д Есүсийн үеийн итгэлгүй хүмүүсийг үүний жишээ болгожээ.

6.2 Алуурчид

Каины жишээгээр “алуурчид”-ыг тайлбарласан.

6.3 Жигшүүрт ба завхайрагч

Левит 18-ыг үндэслэн ёс бус, садар самуун, хүүхдээ харийн бурханд тахих зэрэг үйлдлийг “жигшүүрт” хэмээн авч үзжээ.

6.4 Мэргэчид

“Мэргэчид” [грек: фармакос, G5333] гэх үгийг “мэргэлэх” гэхээс илүү:

“хараал жатгах”
“бусдад гай дуудсан уншлага”
“хар домын зан үйл хийх”

утгаар тайлбарласан байна. Мөн орчин үеийн “фарм” гэдэг үгтэй холбоод хүнийг хорлох эм найруулах санаатай ч холбож үзжээ.

6.5 Шүтээнд мөргөгчид ба худалчид

Шүтээнд мөргөгчид нь Бүтээгч Эзэний оронд муу ёрын сүнсэнд тахил өргөдөг, харин “бүх худалч” нь үнэнийг гишгэдэг хүмүүс гэж тайлбарласан.

“ийм зүйлийг үйлдэгч нь үхвэл зохино гэсэн Бурханы зарлигийг тэд мэддэг хэрнээ өөрсдөө үйлдээд зогсохгүй, бусдыг үйлдэхэд нь ч сайшаадаг байна” (Ром 1:32)

7. Шашин ба гэмт хэргийн холбоо

Энэ хэсэгт дээрх бүх гэмт хэргүүд тодорхой хэмжээгээр шашин шүтлэгтэй холбоотой гэж тайлбарласан. “Хулчгар” гэх грек үг нь “бурхдаас айж балмагдах” гэсэн утгатай үгтэй холбоотойг онцолжээ. Үүний эсрэгээр:

“…айдсын сүнс биш, харин ХҮЧ, ХАЙР ба БИЕЭ ЗАХИРАХ сүнс…” (2 Тимот 1:7)

гэж тайлбарласан байна.

Мөн Мосегийн бичсэнээр хүмүүс Бурханд биш чөтгөрүүдэд тахил өргөж, үүнтэй холбоотойгоор хүн алах, ид шид, завхайрал, хулгай зэрэг үйлс гардаг болохыг дурдсан.

“Өргөл тахилаа тэд Бурханд биш чөтгөрүүдэд өргөв…” (Дэд хууль 32:16-17)

“Тэд хүн алсандаа ч, ид шидэндээ ч, завхайрсандаа ч, хулгай хийсэндээ ч гэмшсэнгүй.” (Илчлэл 9:20-21)

8. “Хоёр дахь үхэл = Их Эзэнээс үүрд сална” гэх тайлбарыг няцаасан нь

PDF-ийн дараагийн том хэсэгт теологичдын түгээмэл тайлбар болох:

“эхний үхэл бие махбодынх, хоёр дахь үхэл сүнснийх буюу Их Эзэнээс үүрд сална”

гэсэн ойлголтыг шүүмжилсэн байна. Энэ тайлбарыг PDF буруу гэж үзээд, Библи өөрөө “галт нуур бол хоёр дахь үхэл” гэж тайлбарласан тул өөр утга гаргах нь Их Эзэний бичүүлсэн тайлбарыг үгүйсгэж байна гэж үзжээ.

9. “Там бол Ертөнцийн Эзэний байхгүй газар” гэдэг санааг няцаасан нь

Энэ хэсэгт “там бол Ертөнцийн Эзэнээс үүрд мөнх салсан газар” гэсэн үзлийг мөн няцаасан байна. PDF-ийн тайлбарласнаар Библийн хаана ч “Эзэн байхгүй газар” гэсэн санаа байдаггүй. Харин эсрэгээрээ:

“Миний олж харахгүй тийм газарт хүн нуугдаж чадах уу? … Газар, тэнгэрийн хаа сайгүй би оршин байдаг бус уу?” (Иеремиа 23:24)

“Сайн муу гэлтгүй бүхнийг ажиж, хаа сайгүй ИАВЭгийн мэлмий тольдоно.” (Сургаалт үгс 15:3)

“Таны Сүнснээс би хаашаа холдох билээ? Таны өмнөөс би хаашаа бултах билээ? … Доош Үхэгсдийн оронд хэвтрээ заслаа ч Та тэнд” (Дуулал 139:7-8)

Иймээс үхэгсдийн оронд ч Эзэний оршихуйгаас ангид байна гэж хэлэх боломжгүй гэж дүгнэжээ.

10. Бүх юмс Түүний дотор оршин тогтнодог

Дараагийн хэсэгт Паулын үгсийг ашиглан Ертөнцийн Эзэнгүйгээр юу ч оршин тогтнох боломжгүй гэж тайлбарласан.

“Бид Түүний дотор амьдарч, хөдөлж, оршин тогтдог” (Үйлс 17:28)

“Бүх юмс Түүний дотор оршин тогтнодог” (Колоссай 1:17)

Үүнээс шалтгаалан хэрэв “там” гэж ямар нэг зүйл байсан ч тэр нь ч гэсэн Эзэний оршихуй, хүчнээс ангид байж чадахгүй гэсэн санааг гаргасан байна.

11. Дүгнэлт: Хоёр дахь үхэл бол цаазын шийтгэл

PDF-ийн төгсгөлийн гол дүгнэлт нь энэ:

“Үхэгсэд амьдрахгүй”
“галт нуур бол хоёр дахь үхэл”

гэсэн тайлбаруудыг байгаагаар нь хүлээж авбал, эцсийн шүүлтээр амилж шүүгдсэн зарим хүмүүс дахин үхэх дээд хэмжээний ял авна гэж үзжээ. Тэд:

“хүхрээр шатах галт нууранд хаягдах” аргаар цаазлагдаж шууд үхэх юм байна.

Мөн галт нуур нь тэдний “шинэ булш” болж, тэнд тэд юу ч мэдэхгүй, юу ч мэдрэхгүй үхлийн байдалд байна гэж тайлбарласан.

“Эцэст нь устгагдах [грек: хүчингүй болгох] дайсан бол үхэл мөн” (1 Коринт 15:26)

Ингэснээр галт нуурт хязгаарлагдсан үхэл эцэстээ бүрмөсөн хүчингүй болж, зөвхөн амьдрал үлдэх нөхцөл бүрдэнэ гэж үзжээ. Мөн:

“Адам дотор БҮГД үхдэгчлэн Христ дотор БҮГД амьд болгогдох болно” (1 Коринт 15:22)

гэсэн ишлэлийг энэ санаатай холбон тайлбарласан.

Эцэст нь PDF дараах байр сууринд хүрдэг:

Галт нуур бол үнэхээрийн дээд хэмжээний ял
Гэхдээ энэ нь мөнхийн зовлонт там биш
Монголчуудын төсөөлдөг “там” гэх ойлголт Библид яг тэр хэлбэрээр байхгүй
Харин Их Эзэн алдсан бүхнээ эрж хайж, үхэгсдийг ч амилуулж, шүүлтээр дамжуулан үнэнийг ухааруулна гэж дүгнэсэн байна.

Төгсгөлд дараагийн нийтлэлд “там” гэсэн ойлголт хаанаас гарч ирснийг авч үзэх болно гэж тэмдэглэсэн байна.

“Хэрэв та дэлгэрэнгүйг уншихыг хүсвэл PDF file дээр дарна уу.”

Хэрэглэсэн эх сурвалж

Ариун Библи (2004; 2013; 2019). Улаанбаатар: Ариун Бичээс Нийгэмлэг. Библи (2015). Улаанбаатар : Монголын Библийн Нийгэмлэг. Стандарт Монгол Орчуулгын апп (2023). Strong, J. (1890). Strong’s exhaustive concordance of the Bible (with Greek and Hebrew Lexicons). PDF эх сурвалж: